トリグナ（サットヴァ・ラジャス・タマス）

気持ちの浮き沈みが気になる方へ

やることが多い日は、頭がずっと急いでいて落ち着かない。

反対に、何もする気が起きず、ぼんやりと一日が過ぎる日もある。

そして、ときどき、心が静かで物事がすっと見える日がある。

心にはいくつかの状態があって、日によって入れ替わっている。

そう感じたことがあるなら、その感覚は合っています。

インド哲学とアーユルヴェーダは、この心の入れ替わりを、3つの性質の配合として説明してきました。

それがトリグナです。

トリグナとは

トリグナ（Triguṇa）とは、心の性質を3つに分けて捉える、インド哲学とアーユルヴェーダに共通する概念です。

3つとは、純粋性・明晰さのサットヴァ（*Sattva*）、活動性・情熱のラジャス（*Rajas*）、停滞性・重さのタマス（*Tamas*）です。

誰の心にもこの3つがすべて備わっており、その時々の配合が、心の状態として現れると考えられてきました。

体の体質を見るドーシャが体の物差しなら、トリグナは心の物差しです。

アーユルヴェーダはこの2つを併せて、人の全体を見ようとします。

心の働きそのものを扱うマナスとあわせて読むと、位置づけがつかみやすくなります。

3つの性質

大切なのは、3つに優劣はなく、どれも生きるために必要だということです。

行動にはラジャスが、眠りにはタマスが要ります。

そのうえで、心の健やかさの目安とされてきたのが、サットヴァが優位にある状態でした。

サットヴァ（純粋さと明晰さ）

サットヴァ（Sattva）は、3つの質のうち、純粋さ・調和・明晰さをあらわすものです。

心が静かで、物事をありのままに見られる状態と説明されます。

澄んでいて穏やかで、思いやりがある状態とも言われます。

新鮮で消化のよい食事、規則正しい生活、適度な運動、瞑想や呼吸法などが、サットヴァを増やす方向に働くとされてきました。

自然の中で過ごす時間や、穏やかな人間関係も、同じ方向に数えられます。

サットヴァが満ちることは、活力の精髄であるオージャスを養うこととも重なると語られます。

ラジャス（動きと活動）

ラジャス（Rajas）は、動き・活動・変化をあらわす質です。

行動を起こす力の源であり、意欲と情熱を支えます。

一方で、過剰になると落ち着かなさ、焦り、興奮、競争心、苛立ちとして現れやすいとされます。

刺激の強い食事、慌ただしい生活、夜遅くまでの活動、情報の摂りすぎなどが、ラジャスを増やす方向に働くと考えられています。

動きをつかさどるヴァータの乱れと、重なって現れることも多いとされます。

適度なラジャスは活動に必要とされ、悪いものとして扱われるわけではありません。

サットヴァとのバランスで捉えるのが、伝統的な見方です。

タマス（重さと停滞）

タマス（Tamas）は、重さ・停滞・不活発をあらわす質です。

休息や眠りに必要な質でもあり、安定を支えます。

過剰になると、無気力、鈍さ、惰性、こだわり、変化への抵抗として現れやすいとされます。

食べすぎ、消化しきれていない状態、運動不足、昼寝のとりすぎ、古いものや作り置きの食事などが、タマスを増やすと考えられてきました。

安定をつかさどるカパの乱れと、重なりやすい質です。

眠るためにはタマスが必要であり、質そのものが悪いわけではありません。

日中に増えすぎないよう、動きと軽さを取り入れるのが伝統的な調整です。

食事とトリグナ

アーユルヴェーダでは、食べるものが心の質に影響すると考えられてきました。

新鮮で自然に近い食事はサットヴァを育てるとされます。

刺激の強いもの、辛すぎるものはラジャスを増やすとされます。

古くなったもの、重すぎるものはタマスを増やすとされます。

心を整えたいときに、まず台所から見直すという発想は、体と心を分けないアーユルヴェーダらしい知恵です。

日常の一手

心が急いでいる日は、ラジャスが少し多いだけと捉えてみる。

何もしたくない日は、タマスが休ませようとしていると捉えてみる。

そのうえで、新鮮な食事をとる、夜は早めに画面を閉じる、数分だけ深く呼吸する。

心の状態を責めるのではなく、配合が偏っているだけと見て、暮らしを少し調整する。

トリグナは、そのための穏やかな地図です。

本項目は伝統的な考え方の紹介であり、医学的な診断・治療を目的とするものではありません。