トリグナ（サットヴァ・ラジャス・タマス）
Triguṇa / त्रिगुण
Definition
心の性質を3つに分けるインド哲学の概念で、純粋性のサットヴァ、活動性のラジャス、停滞性のタマスからなる。体のドーシャと対をなす、心の側の物差しとされる。
この項目のポイント
- トリグナはサットヴァ（純粋性）・ラジャス（活動性）・タマス（停滞性）の3つからなる心の性質の分類
- 体の物差しであるドーシャに対し、トリグナは心の物差しとされる
- 食事や生活、心の持ち方によってサットヴァを育てることが、心の養生の方向性とされてきた
トリグナとは
トリグナ（Triguṇa）とは、心の性質を3つに分けて捉える、インド哲学とアーユルヴェーダに共通する概念です。3つとは、純粋性・明晰さのサットヴァ（*Sattva*）、活動性・情熱のラジャス（*Rajas*）、停滞性・重さのタマス（*Tamas*）。誰の心にもこの3つがすべて備わっており、その時々の配合が、心の状態として現れると考えられてきました。体の体質を見るドーシャが体の物差しなら、トリグナは心の物差し。アーユルヴェーダはこの2つを併せて、人の全体を見ようとします。
3つの性質
- サットヴァ（純粋性）: 澄んでいて穏やか、明晰で、思いやりがある状態。心が静かで、物事をあるがままに見られるとされます
- ラジャス（活動性）: 意欲と情熱の源である一方、過剰になると落ち着きのなさ、競争心、苛立ち、欲望への執着として現れるとされます
- タマス（停滞性）: 休息と安定を支える一方、過剰になると重さ、無気力、惰性、変化への抵抗として現れるとされます
大切なのは、3つに優劣はなく、どれも生きるために必要だということです。行動にはラジャスが、眠りにはタマスが要ります。そのうえで、心の健やかさの目安とされてきたのが、サットヴァが優位にある状態でした。
食事とトリグナ
アーユルヴェーダでは、食べるものが心の質に影響すると考えられてきました。新鮮で自然に近い食事はサットヴァを、刺激の強いもの・辛すぎるものはラジャスを、古くなったもの・重すぎるものはタマスを育てるという整理です。心を整えたいときにまず台所から見直すという発想は、体と心を分けないアーユルヴェーダらしい知恵といえます。
サットヴァを育てる暮らし
食事のほかにも、規則正しい生活、自然の中で過ごす時間、瞑想（ディヤーナ）や深い呼吸、穏やかな人間関係が、サットヴァを育てるとされてきました。サットヴァが満ちることは、活力の精髄であるオージャスを養うこととも重なると語られます。反対に、情報や刺激の摂りすぎ、夜更かし、怒りをため込む暮らしは、ラジャスとタマスを増やす方向に働くとされます。心の状態を責めるのではなく、配合が偏っているだけと捉えて暮らしを少し調整する。トリグナは、そのための穏やかな地図です。
本項目は伝統的な考え方および一般的な情報の紹介であり、特定の効果・効能を保証したり、医学的な診断・治療を目的とするものではありません。
FAQよくある質問
トリグナとは何ですか？
インド哲学とアーユルヴェーダで説かれる、心の性質を3つに分ける概念です。明晰で穏やかなサットヴァ、活動と興奮のラジャス、重さと停滞のタマスからなり、誰の心にも3つすべてが備わっていて、その配合が心の状態として現れると考えられています。
サットヴァ・ラジャス・タマスはどう違いますか？
サットヴァは澄んで穏やかで思いやりのある状態、ラジャスは活動的だが落ち着きなく欲や苛立ちに傾きやすい状態、タマスは重く沈んで無気力に傾きやすい状態と説明されます。どれも必要な性質ですが、サットヴァが優位な状態が心の健やかさとされてきました。
サットヴァを育てるにはどうしたらよいですか？
新鮮で自然に近い食事、規則正しい生活、自然の中で過ごす時間、瞑想や深い呼吸、穏やかな人間関係などが、サットヴァを育てるとされてきました。刺激の摂りすぎや夜更かし、怒りをためる生活はラジャスやタマスを増やすと伝統的に説明されます。