ヨーガ・スートラ

ヨーガ・スートラとは

インドの六派哲学のひとつ、ヨーガ学派の根本経典です。パタンジャリの名で伝えられ、全4章、およそ195節（版によって196節）の短い箴言（スートラ）から成ります。成立年代には諸説があり、紀元前後から紀元後4世紀から5世紀ごろまで幅を持って語られます。

第1章の冒頭近くで、ヨーガとは心の働きを止めることである、と定義されます。姿勢や呼吸の技法書ではなく、心を扱う書物として書かれている点が、現代の一般的なヨガのイメージとの大きな違いです。

4章の構成

1. 第1章 サマーディ・パーダ：三昧とは何か。心の働きと、それを静める方向づけ
2. 第2章 サーダナ・パーダ：実践の章。八支則が示されるのはここ
3. 第3章 ヴィブーティ・パーダ：集中が深まった先で生じるとされる特別な力について
4. 第4章 カイヴァリヤ・パーダ：独存と訳される、最終的な境地について

アーサナに割かれているのは第2章の終盤の数節だけです。八支則の中では、感覚を内に向けるプラティヤーハーラから集中、瞑想へと進む後半に、より多くの記述が割かれています。

注釈とともに読まれてきた

箴言はきわめて短く、それ単独では意味が取りにくい形をしています。そのため伝統的には、ヴィヤーサに帰される『ヨーガ・バーシュヤ』をはじめとする注釈とあわせて読まれてきました。日本語で読む場合も、訳文だけでなく解説の付いた版が選ばれることが一般的です。

編纂者とされるパタンジャリ

パタンジャリ（Patañjali）は、ヨーガ・スートラの著者、または編纂者として伝わる人物です。

ヨガを学ぶ人にとっては開祖のような存在ですが、その人物像ははっきりしていません。

生没年や経歴には諸説があり、成立年代と同じく、紀元前後から紀元後4世紀から5世紀ごろまで幅を持って語られます。

一人の哲学者なのか、先行する教えをまとめた編纂者の名なのか、複数世代にわたる学派の呼び名なのかについても、定説はありません。

文法書『マハーバーシャ』の著者パタンジャリと同一人物とする伝統的な説もありますが、時代の隔たりから別人とする見方が有力です。

新しく作ったというより、まとめた人

ヨーガ・スートラに出てくる考え方の多くは、それ以前から伝わっていたものと考えられています。

パタンジャリの功績は、散らばっていた教えを短い箴言に凝縮し、八支則という実践の道筋に並べ直したところにあるとされます。

アーユルヴェーダの医聖たちとの違い

チャラカやスシュルタが医学の系譜に連なるのに対し、パタンジャリはヨーガ学派という別の系譜に属します。

一方で、古典の著者名を個人よりも学派や伝承の系譜を示す呼び名として読むのが一般的である点は、両者に共通します。

体を扱うか心を扱うかで役割は分かれますが、同じヴェーダの世界観を背景にしている点も同じです。

アーユルヴェーダとの関係

この文献はアーユルヴェーダの古典ではありません。チャラカ・サンヒターなどとは別の系譜に属します。ただしヴェーダを背景とする世界観を共有しており、トリグナやプラーナといった用語は両方の文献に出てきます。呼吸法や瞑想を養生の一部として扱うときに、この文献が参照されることがあるのはそのためです。

読み進め方とつまずきやすい点はヨーガ・スートラをどこから読むかにまとめています。

本項目は伝統的な思想を知識として紹介するものであり、医学的な診断・治療を目的とするものではありません。体調に不安のある方は専門家にご相談ください。