美肌のための手当ては、どうしても外側の話になります。
化粧品を変える、パックをする、レーザーを当てる。
アーユルヴェーダは、その手前に置くものがあると考えます。
肌に出ているのは肌だけの問題ではない、という見方です。
肌は何の反映とされるか
この体系では、食べたものが順番に体の材料へ変わっていくと考えます。
その流れの早い段階にあるのが血で、肌はそれを映す場所とされてきました。
だから肌の不調を見たとき、まず血の状態を、その手前で消化の状態を見ます。
表面だけ整えても戻るのは、材料のほうが変わっていないからという説明になります。
血をどう捉えているかは 血のめぐりを整えるという発想 にまとめています。
出方で見立てが分かれる
同じ肌の不調でも、どう出ているかで手当てが変わります。
| 出方 | 増えているとされるもの | 向く方向 |
|---|---|---|
| 赤み、吹き出もの、ほてり | 熱 | 冷ます側。辛いもの、酒、日中の熱を控える |
| 乾き、かさつき、細かいしわ | 乾きと冷え | 油分と温かさ。眠る時間を揃える |
| べたつき、毛穴、重い感じ | 重さと粘り | 苦味と渋味。体を動かす、甘いものを控える |
自分がどれに当たるかは、肌より先に、食欲と眠りと便の様子を見ると分かりやすくなります。
体質の呼び名については ドーシャとは で説明しています。
色つやの文脈で使われてきたもの
肌の色つやを整えるとされる素材には、古典の中でひとまとまりの扱いがあります。
手に入りやすいものを並べます。
| 素材 | 伝統的な位置づけ | 使い方 |
|---|---|---|
| ターメリック | 色つやの文脈で最もよく挙がる | 料理に少量。ペーストで塗る使い方もある |
| サフラン | 少量で色つやに使われてきた | 温めた牛乳にひとつまみ |
| マンジシュタ | 血を整える文脈の定番 | 続けて摂る形で |
| アムラ | 酸味のある果実。若返りの代表格 | 粉や果汁で |
| 白檀 | 熱を冷ます側。塗る用途が中心 | 粉を水で溶いて |
| ローズ | 熱と気持ちの高ぶりの両方に | 水やお茶に |
| ニーム | 苦味が強い。べたつく肌の文脈で | 少量から |
上にあるものほど効く、という並びではありません。
赤みが出ているのか、乾いているのかで、選ぶものが変わります。
塗るより先に見るところ
古典の順番では、塗る手当ては内側の後に来ます。
先に見るのは3つです。
消化。食後に重くならず、翌朝の舌がきれいかどうか。
便。毎朝出ているか、においが強すぎないか。
眠り。同じ時間に寝て、朝すっきり起きられるか。
この3つが崩れたままだと、塗る側で足したものも長続きしないと考えます。
逆に言えば、ここが整うと肌の話は半分終わっている、という組み立てです。
朝の習慣は 白湯・舌磨き・オイルプリング にまとめています。
塗る側でできること
内側を整えたうえでなら、塗る手当ては昔から使われてきました。
乾きには ごま油で体をさする 方法があります。
熱がこもって赤みが出ているときは、ごま油ではなく冷ます側の素材を選びます。
顔に使う場合は、量も濃さも控えめにするのが伝統的な扱いです。
まとめ
肌に出ているものを、肌だけで解こうとしない。
これがアーユルヴェーダの立ち位置です。
赤みか、乾きか、べたつきか。
出方を分けて、消化と便と眠りから先に手をつけてください。
塗るのはそのあとでも遅くありません。
本記事はアーユルヴェーダの伝統的な考え方を知識として紹介するものであり、特定の食品や素材の効果効能を示すものでも、病気の診断・治療・予防を目的としたものでもありません。肌に症状がある方、持病のある方、妊娠中の方は、必ず医師などの専門家にご相談ください。
